Lysis
32
%
146 Kč 215 Kč
Expedice za 2 až 3 dny
Sleva až 70% u třetiny knih
Lysis jest zazwyczaj zaliczany do wczesnych dialogów Platona, które określa się mianem sokratycznych ze względu na ich zarówno czasową, jak i przedmiotową bliskość wobec historycznego Sokratesa. Jest on pierwszą w europejskiej filozofii i kulturze próbą systematycznego ujęcia zagadnienia przyjaźni. Przeprowadzona rozmowa nie prowadzi jednak jej uczestników do żadnych wiążących wniosków rozważywszy osiem definicji przyjaźni, Sokrates kończy dialog słowami, w których stwierdza, że cel rozważań nie został osiągnięty przez rozmówców:
Można przypuszczać, że geneza dialogu o przyjaźni była następująca: Platon po odbyciu ok. 388 roku p.n.e. pierwszej podróży na Sycylię, gdzie zetknął się z filozofią italską, zaintrygowany wersetami Empedoklesa o obecnej w ludziach, lecz niepoddającej się analizie Philotes, postanowił ułożyć dialektyczny komentarz do słów poematu sycylijskiego wieszcza. Tak powstał Lysis pierwsza w kulturze europejskiej próba zdefiniowania pojęcia przyjaźni.
Przyjaźń jest pospolitym uczuciem, które wszyscy ludzie odczuwają w sobie, a jednocześnie stanowi część czegoś większego przyjaźni, która jest niepoznawalna, a przez to niedefiniowalna. Dialog platoński poświęcony temu zjawisku nie mógł zakończyć się konstruktywną konkluzją. I właśnie dlatego tak mocno przemawiał do starożytnych sceptyków pisze autorka nowego przekładu prof. Ewa Osek.
Można przypuszczać, że geneza dialogu o przyjaźni była następująca: Platon po odbyciu ok. 388 roku p.n.e. pierwszej podróży na Sycylię, gdzie zetknął się z filozofią italską, zaintrygowany wersetami Empedoklesa o obecnej w ludziach, lecz niepoddającej się analizie Philotes, postanowił ułożyć dialektyczny komentarz do słów poematu sycylijskiego wieszcza. Tak powstał Lysis pierwsza w kulturze europejskiej próba zdefiniowania pojęcia przyjaźni.
Przyjaźń jest pospolitym uczuciem, które wszyscy ludzie odczuwają w sobie, a jednocześnie stanowi część czegoś większego przyjaźni, która jest niepoznawalna, a przez to niedefiniowalna. Dialog platoński poświęcony temu zjawisku nie mógł zakończyć się konstruktywną konkluzją. I właśnie dlatego tak mocno przemawiał do starożytnych sceptyków pisze autorka nowego przekładu prof. Ewa Osek.
Autor: | Platon |
Nakladatel: | Teologia Polityczna |
ISBN: | 9788362884346 |
Rok vydání: | 2019 |
Jazyk : | Polština |
Vazba: | pevná |
Počet stran: | 188 |
Mohlo by se vám také líbit..
-
EUTYFRON
Platon
-
KRITON
Platon
-
Państwo
Platon
-
Eutyfron. Obrona Sokratesa. Kriton
Platon
-
Święta Ruś
Besancon Alain
-
Być albo nie być
Tomasz Stefanek
-
Wojny kultur i inne wojny
Kołakowska Agnieszka
-
Religia Sokratesa
McPherran Mark L.
-
POLSKA JAKO JASON BOURNE
DARIUSZ KARŁOWICZ
-
Nieodzowność konserwatyzmu
Merta Tomasz
-
Śmierć rycerza na uniwersytecie
Matyszkowicz Mateusz
-
Problem ładu politycznego Eseje o myś...
-
SOKRATES I PAŃSTWO
RICHARD KRAUT
-
Jadwiga
Kwaśnicka Marta
-
ANGELA MERKEL I KRYZYS MIGRACYJNY DZI...
ROBIN ALEXANDER
-
MOWA WEWNĘTRZNA ZAPISKI Z ŻYCIA DUCHO...
Jan Sochoń